فضل التقوى

باب العين — عبد الرحمن بن سلم الرازي

إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، وَلَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ

باب الفاء — الفضل بن الحباب الجمحي

إِنَّ أَدْنَى الرِّيَاءِ شِرْكٌ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَكْرَمِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

الْقَدَرُ عَلَى هَذَا ، مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ

باب الميم — محمد بن إبراهيم الرازي الطرسوسي

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَيُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ

باب الميم — محمد بن المعافى بن أبي حنظلة

قَالَ أَخِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَبِّ أَرِنِي الَّذِي كُنْتَ أَرَيْتَنِي فِي السَّفِينَةِ

باب الميم — محمد بن نوح بن حرب العسكري

يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ

باب الميم — محمد بن العباس الأخرم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ ذَا شَرَفٍ عِنْدَهُ وَلَا يَنْقُصُهُ إِلَّا بِالتَّقْوَى

باب الميم — محمد بن راشد بن يزيد الأصبهاني

لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا

باب الميم — موسى بن هارون

مَنِ اتَّقَى اللهَ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، يَنْعَمُ فِيهَا ، لَا يَبْؤُسُ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَنِ اتَّقَى اللهَ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ

باب الجيم — من اسمه جعفر

سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ ؟ فَقَالَ : " كُلُّ تَقِيٍّ

باب العين — من اسمه عبد الله

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللهُ مُنَادِيًا يُنَادِي

باب الميم — من اسمه محمد

يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ

باب الميم — من اسمه محمد

لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي بِحَارِ الدُّنْيَا أَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ

باب الميم — من اسمه محمد

عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] مَنْ أَتْقَى النَّاسِ ؟ قَالَ : آمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ

كتاب الدعاء — فِي الرجل يريد السفر ما يدعو به

أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ

كتاب الفضائل — ما ذكر في يوسف عليه السلام

مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ؟ قَالَ : أَتْقَاهُمْ لِلهِ

كتاب الفضائل — ما ذكر في فضل قريش

النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ