فضل العدل

٢٤١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند البزارصحيح
ج10 ص337

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج15 ص156

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص397

كتاب القضاء — ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص88

كتاب الأحكام — أصحاب الجنة ثلاثة

أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص88

كتاب الأحكام — أصحاب الجنة ثلاثة

إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص89

كتاب الأحكام — لا يقبل الله صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله

مَا مِنْ أَحَدٍ يُؤَمَّرُ عَلَى عَشَرَةٍ فَصَاعِدًا لَا يُقْسِطُ فِيهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص90

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص90

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص93

كتاب الأحكام — إن الله مع القاضي ما لم يجر

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص439

كتاب الفتن والملاحم — خطبة عمر رضي الله عنه في الفتنة

وَمَا لِي لَا أُقِصُّهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص43

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَقَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج1 ص44

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

لَقُلْنَا : إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←