الفهارس الموضوعية←أحكام تتعلق بالدعاء←وعد الله بالإجابة للدعاء

وعد الله بالإجابة للدعاء

٤٧١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج3 ص257

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن استجابة دعاء الداعي ما لم يعجل إنما يكون ذلك إذا دعا بما لله فيه طاعة

لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج3 ص329

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا كعقده على قافية رأسه عند النوم

رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ يُعَالِجُ نَفْسَهُ إِلَى الطَّهُورِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص593

كتاب الصلاة — ذكر استحباب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة إذ الدعاء بينهما لا يرد

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص222

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن القراءة في الركوع والسجود للمصلي في صلاته

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص227

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بتعظيم الرب جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج6 ص295

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم

رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص10

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء الداعي في الساعة التي في الجمعة إذا دعا في الخير دون الشر

فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص240

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر ما يدعو المرء به لأخيه المسلم إذا كان عليلا ويرجى له البرء به

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا عَادَ مَرِيضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج7 ص243

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به العليل عوفي من علته تلك إذا كان ذلك بعدد معلوم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص474

كتاب السير — ذكر البيان بأن المجاهدين من وفد الله الذين دعاهم فأجابوه

الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص410

كتاب الرؤيا — ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عما يبقى من مبشرات النبوة بعده

إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص503

كتاب الصلاة — باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ ، فَادْعُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص503

كتاب الصلاة — باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما

الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص504

كتاب الصلاة — باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما

الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص592

كتاب الصلاة — باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص633

كتاب الصلاة — باب الأمر بتعظيم الرب عز وجل في الركوع

اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ لِنَفْسِهِ أَوْ تُرَى لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص680

كتاب الصلاة — باب الأمر في الاجتهاد في الدعاء في السجود في الصلاة المكتوبة وما يرجى في ذلك الوقت من إجابة الدعاء

كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج1 ص713

كتاب الصلاة — باب الاستغفار بعد التشهد وقبل السلام

قَدْ غُفِرَ لَهُ ، غُفِرَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص210

كتاب الجمعة — خير أمة أخرجت للناس بهدايته إياهم ليوم الجمعة

مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ خَيْرٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، هَدَانَا اللهُ لَهُ ، وَضَلَّ النَّاسُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص218

كتاب الجمعة — باب ذكر بعض ما خص به يوم الجمعة من الفضيلة

إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

عرض الحديث كاملاً ←