الإخلاص في طلب العلم

كتاب الإمارة — باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ ، رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ

كتاب الجهاد — باب من قاتل ليقال فلان جريء

أَوَّلُ النَّاسِ يُقْضَى لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنَّ مَثَلَ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ كَمَثَلِ كَنْزٍ لَا يُنْفَقُ فِي سَبِيلِ اللهِ

مقدمة المؤلف — باب تغير الزمان وما يحدث فيه

وَيْلٌ لِلْمُتَفَقِّهِينَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

أَبُثُّ الْعِلْمَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ حَتَّى يَعْلَمَهُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

مَنْ طَلَبَ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْعِلْمِ فَأَرَادَ بِهِ مَا عِنْدَ اللهِ يُدْرِكْ إِنْ شَاءَ اللهُ

مقدمة المؤلف — باب العمل بالعلم وحسن النية فيه

كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ ، مَصَابِيحَ الْهُدَى

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

لَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

مَنْ أُوتِيَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أَنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ

مقدمة المؤلف — باب من قَالَ العلم الخشية وتقوى الله

لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى يَكُونَ فِيكَ ثَلَاثُ خِصَالٍ

مقدمة المؤلف — باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية

طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ كَبِيرُ نِيَّةٍ

مقدمة المؤلف — باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم إلى النية

لَقَدْ طَلَبَ أَقْوَامٌ الْعِلْمَ مَا أَرَادُوا بِهِ اللهَ تَعَالَى وَلَا مَا عِنْدَهُ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

الْعِلْمُ عِلْمَانِ ، فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ ، فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَبَ الْعِلْمَ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ يُرَى ذَلِكَ فِي بَصَرِهِ وَتَخَشُّعِهِ

مقدمة المؤلف — باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله

إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِهِ : اذْهَبْ فَاطْلُبِ الْعِلْمَ ، فَخَرَجَ فَغَابَ عَنْهُ مَا غَابَ

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

عِلْمٌ لَا يُقَالُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

مَثَلُ عِلْمٍ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَمَثَلِ كَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللهِ

مقدمة المؤلف — باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليم السنن

إِنَّ الْعِلْمَ كَالْيَنَابِيعِ يَغْشَاهُنَّ النَّاسُ ، فَيَخْتَلِجُهُ هَذَا وَهَذَا فَيَنْفَعُ اللهُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ

باب الجيم — الجارود بن عمرو بن المعلى العبدي

مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ طُمِسَ وَجْهُهُ وَمُحِقَ ذِكْرُهُ وَأُثْبِتَ اسْمُهُ فِي النَّارِ