الاعتماد على الله مع الأخذ بالأسباب

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

ضُمُّوا إِلَيْكُمْ فَوَاشِيَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

يَا سُرَاقَةُ ، قَدْ سَبَقَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ ، وَجَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ

باب العين — عباد بن علي السيريني الجوهري

إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا

باب الميم — محمد بن أحمد بن أبي خيثمة

يَا بُنَيَّ ، احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ

باب الميم — موسى بن هارون

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : زَرَعْتُ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : حَرَثْتُ

باب الميم — من اسمه محمد

مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ

كتاب الأدب — إسراع المشي عند الحائط المائل

إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِهَدَفٍ مَائِلٍ ، أَوْ صَدَفٍ هَائِلٍ ، فَلْيُسْرِعِ الْمَشْيَ

كتاب السير — ما قالوا في قسمة ما يفتح من الأرض وكيف كان

كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى [رَسُولِ اللهِ] مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ

كتاب الزهد — عامر بن عبد قيس رحمه الله

قَالَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ لِابْنَيْ عَمٍّ لَهُ : فَوِّضَا أَمْرَكُمَا إِلَى اللهِ

كتاب الزهد — ما قالوا في البكاء من خشية الله

وَادِيَانِ عَرِيضَانِ لَا يُدْرَكُ غَوْرُهُمَا سَلَكَ النَّاسُ فِيهِمَا فَاعْمَلْ عَمَلًا تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُنْجِيكَ إِلَّا عَمَلٌ صَالِحٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً

كتاب الجامع — باب ما يتقى من الجن القائلة ونحو ذلك

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ تُجَافَ الْأَبْوَابُ ، وَتُطْفَى الْمَصَابِيحُ

كتاب الجامع — باب القدر

كُلٌّ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالْعَمَلِ

كتاب الجامع — باب القدر

إِنَّهُ كُلٌّ مُيَسَّرٌ " قَالُوا : الْآنَ نَجْتَهِدُ

كتاب الجامع — باب القدر

مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ

كتاب الجامع — باب الاستخارة

خُذِ الْأَمْرَ بِالتَّدْبِيرِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ فِي عَاقِبَتِهِ خَيْرًا فَأَمْضِ ، وَإِنْ خِفْتَ غَيًّا فَأَمْسِكْ

كتاب الإجارة — باب جواز الإجارة

وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ

كتاب المزارعة — باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع

لَا تَقُلْ : زَرَعْتُ ، وَلَكِنْ قُلْ : حَرَثْتُ

كتاب المزارعة — باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : زَرَعْتُ

كتاب النفقات — باب حبس الرجل لأهله قوت سنة

كَانَ يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ