متى تحرم المسألة

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — أبو سعيد سعد بن مالك عن عمر رضي الله عنهما

يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمِعْتُ فُلَانًا يَشْكُرُ وَيَقُولُ خَيْرًا ، زَعَمَ أَنَّكَ أَعْطَيْتَهُ دِينَارَيْنِ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — مسروق بن الأجدع الهمداني عن عمر رضي الله عنه

مَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ مَالَهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رَضْفٌ مِنَ النَّارِ يَتَلَقَّمُهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — مسروق بن الأجدع الهمداني عن عمر رضي الله عنه

مَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ بِهِ مَالَهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ رَضْفٌ مِنَ النَّارِ يَتَلَقَّمُهُ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي عن علي عليه السلام

مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس

إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ : لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — عبد الله أبو بكر الحنفي البصري عن أنس

لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ إِلَّا لِإِحْدَى ثَلَاثٍ : غُرْمٍ مُفْظِعٍ

باب العين — عائذ بن عمرو بن هلال المزني أبو هبيرة

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِي الْمَسْأَلَةِ مَا أَعْلَمُ ، مَا سَأَلَ رَجُلٌ رَجُلًا

باب العين — عائذ بن عمرو بن هلال المزني أبو هبيرة

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ فِي الْمَسْأَلَةِ مَا سَأَلَ رَجُلٌ رَجُلًا وَهُوَ يَجِدُ لَيْلَةً تُبِيتُهُ

كتاب الزكاة — باب الإجمال في طلب الرزق

إِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِينِي مِنْكُمْ فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ

كتاب الزكاة — باب الترهيب من السؤال وفضل الإعطاء

إِنَّ الَّذِي يَأْتِينِي مِنْكُمْ فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ

كتاب الزكاة — باب الترهيب من السؤال وفضل الإعطاء

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ يَمْلِكُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا

أول كتاب الزكاة

إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ ، مَنْ يَسْأَلْ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عِدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا

أول كتاب الزكاة

يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ حُرِّمَتْ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ ، وَلَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

يَا قَبِيصَةُ ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

رَجُلٍ تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ عَنْ قَوْمِهِ أَرَادَ بِهَا الْإِصْلَاحَ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

السَّائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوِ ابْنِ السَّبِيلِ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا مِنْ فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ

كتاب الزكاة — باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا

لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً ، وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلَّا جَاءَتْ شَيْنًا ، أَوْ كُدُوحًا ، أَوْ خُدُوشًا