ذم المراء والجدال

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمٍ

كتاب التفسير — فضائل القرآن

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ

كتاب التفسير — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

كتاب التفسير — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

كتاب التفسير — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

كتاب التفسير — قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

كتاب التفسير — قوله تعالى فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة

أَغْرَى بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فِي الْجِدَالِ فِي الدِّينِ

كتاب التفسير — قوله تعالى فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة

الْخُصُومَاتُ فِي الدِّينِ تُبْطِلُ الْأَعْمَالَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله نزل القرآن على سبعة أحرف

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما في أمرهما باتهام الرأي

اتَّهِمُوا الرَّأْيَ

باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما في أمرهما باتهام الرأي

اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ

باب الأدب

أَوَّلُ مَا نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بَعْدَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ، شُرْبُ الْخَمْرِ

باب في البدع

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي ثَلَاثٌ