حكم اللعن

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه

لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ

مسند البصريين رضي الله عنهم — ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — ثابت بن الضحاك رضي الله عنهما

لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

من مسند القبائل — ومن حديث أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه

إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ ، وَلَا شُفَعَاءَ

كتاب الديات — باب التشديد على من قتل نفسه

لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ

كتاب الإيمان — ذكر نفي اسم الإيمان عمن أتى ببعض الخصال التي تنقص بإتيانه إيمانه

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر

مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ بَعِيرَهُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن لعن المرء الرياح لأنها مأمورة تأتي بالخير والشر معا

لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن أن يلعن المرء أخاه المسلم دون أن يأتي بمعصية تستوجب منه إياها

إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ عُذِّبَ بِهِ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مُتَعَمِّدًا ، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

لَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ كَمَا قَالَ

باب الثاء — ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري

لَا يَمِينَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعَمْرَو بْنَ سُفْيَانَ