ذم النميمة

كتاب الوضوء — باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله

يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

كتاب الوضوء — باب حدثنا محمد بن المثنى

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

كتاب الجنائز — باب الجريد على القبر

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

كتاب الجنائز — باب عذاب القبر من الغيبة والبول

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ

كتاب المناقب — قول الله تعالى يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى

تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا

كتاب الأدب — باب الغيبة وقول الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

كتاب الأدب — باب النميمة من الكبائر

يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرَةٍ

كتاب الأدب — باب ما يكره من النميمة

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

كتاب الأدب — باب ما قيل في ذي الوجهين

تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

كتاب الأحكام — باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم النميمة

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم النميمة

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

كتاب الإيمان — باب بيان غلظ تحريم النميمة

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ

كتاب الطهارة — باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه

أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ . وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

كتاب فضائل الصحابة — باب خيار الناس

تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ

كتاب البر والصلة والآداب — باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله

إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

كتاب البر والصلة والآداب — باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ

كتاب البر والصلة والآداب — باب ذم ذي الوجهين وتحريم فعله

تَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

كتاب البر والصلة والآداب — باب تحريم النميمة

إِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا

كتاب الطهارة — باب الاستبراء من البول

مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ