ذم الغيبة

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

خَصَلَاتٌ سِتٌّ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ

باب الميم — محمد بن العباس المؤدب

إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ ذُو الْوَجْهَيْنِ

باب الميم — محمد بن الحسين أبو حصين القاضي الكوفي

يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا

باب الميم — محمد بن جعفر بن أعين

الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا

باب الميم — مطلب بن شعيب

مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ

كتاب الطهارة — فِي الوضوء من الكلام الخبيث والغيبة

ارْجِعْ فَتَوَضَّأَ ، كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هُجْرًا

كتاب الصيام — ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب

الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ

كتاب الجنائز — فيما يخفف به عذاب القبر

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، مَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةٍ ؟ فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ فَأَتَيْنَا بِهَا

كتاب الأدب — ما جاء في ذي الوجهين

تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ

كتاب الأدب — ما يؤمر به الرجل في مجلسه

يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يُقَرِّبُكَ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ سَعْدٍ كَلَامٌ ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ رَجُلٌ خَالِدًا عِنْدَ سَعْدٍ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

مَا يَمْنَعُكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَخْرِقُ أَعْرَاضَ النَّاسِ [أَنْ] لَا تُغِيرُوا عَلَيْهِ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : لَأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذَا حَتَّى يَمْلَأَ بَطْنَهُ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

أَنَّهُ قَالَ لَهُ : مَا الْغِيبَةُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

إِنَّهُ مَنْ ذَبَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ وَقَاهُ اللهُ - قَالَ مِسْعَرٌ - نَفْحَ أَوْ لَفْحَ النَّارِ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

عِبَادَ اللهِ ! وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

لَوْ رَأَيْتَ أَقْطَعَ فَذَكَرْتَهُ فَقُلْتَ : الْأَقْطَعُ : كَانَتْ غِيبَةً ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ : صَدَقَ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

إِذَا قُلْتَ مَا هُوَ فِيهِ وَهُوَ لَا يَسْمَعُ ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِذَا قُلْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَقَدْ بَهَتَّهُ

كتاب الأدب — ما قالوا في النهي عن الوقيعة في الرجل والغيبة

الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ