حكم الكذب
١٦٧ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
مسند النساء — محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر
الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَلْيُكَافِئْ بِهِ
باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
اكْفُلُوا لِي بِسِتٍّ أَكْفُلْ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ : إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَكْذِبْ
باب الفاء — الفضل بن أبي روح البصري
اكْفُلُوا لِي بِسِتِّ خِصَالٍ وَأَكْفُلُ لَكُمُ الْجَنَّةَ
باب الميم — محمد بن العباس المؤدب
لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحَةِ ، وَالْمِرَاءِ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا
باب الميم — محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس
مَنْ أُبْلِيَ خَيْرًا فَلْيُجَازِ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُجَازِي عَلَيْهِ فَلْيَشْكُرْهُ
باب الميم — محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي
إِنَّهُ لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ النَّاسِ شَيْءٌ أَفْضَلُ مِنَ الْمُعَافَاةِ بَعْدَ الْيَقِينِ
باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني
إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كَذِبَةً تَبَاعَدَ مِنْهُ الْمَلَكُ مَسِيرَةَ مِيلٍ
باب الميم — محمود بن محمد الواسطي
إِنَّ الْعَبْدَ لَيَصْدُقُ فَيُكْتَبُ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا
باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري
الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
باب الألف — من اسمه أحمد
مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ
باب الميم — من اسمه محمد
إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهُ الْمَلَكُ مَسِيرَةَ
باب الميم — من اسمه محمد
الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جِدٍّ وَلَا هَزْلٍ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
الْمُؤْمِنُ يُطْوَى عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا غَيْرَ الْخِيَانَةِ وَالْكَذِبِ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
لَا تَبْلُغُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَدَعَ الْكَذِبَ فِي الْمِزَاحِ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ
كتاب الأدب — ما جاء في الكذب
يُطْوَى الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا