ذم البخل

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله سفكت بنو إسرائيل دماءهم وقطعوا أرحامهم

إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ هُوَ الظُّلُمَاتُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب التاريخ — ذكر ما كان يتمنى المصطفى صلى الله عليه وسلم الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ كَانَ عِنْدِي أُحُدٌ ذَهَبًا ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا يَأْتِي عَلَيَّ ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ

كتاب التاريخ — ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من الشح عند وقوع الفتن بهم

يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف خمسة أنفس يدخلون النار من هذه الأمة

أَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا يُؤْبَهُ لَهُ وَهُوَ فِيكُمْ تَبَعٌ لَا يَبْغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا

كتاب الوضوء — باب الرخصة في قراءة القرآن وهو أفضل الذكر على غير وضوء

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ قَالَ سَمِعتُ أَحمَدَ بنَ المِقدَامِ العِجلِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ الرَّبِيعِ

كتاب الصلاة — باب التعوذ بعد السلام من الصلاة

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ

كتاب الزكاة — باب صفات ألوان عقاب مانع الزكاة يوم القيامة

هُمُ الْأَخْسَرُونَ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

كتاب الزكاة — باب فرض إخراج الصدقة في العسر واليسر والتغليظ في منع الزكاة في العسر

مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا مِنْ نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الزكاة — باب ذكر نماء المال بالصدقة

مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ

باب الألف — باب

فَإِنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ ، وَمَحْزَنَةٌ ، وَمَبْخَلَةٌ

باب الألف — باب

أَمَا إِنَّ الْأَوْلَادَ مَبْخَلَةٌ ، مَجْبَنَةٌ ، مَحْزَنَةٌ

باب الباء — عبد الله بن مسعود عن بلال رضي الله عنهما

أَنْفِقْ يَا بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا

باب الباء — أبو سعيد الخدري عن بلال رضي الله عنهما

أَمَا تَخَافُ أَنْ تَرَى لَهُ بُخَارًا فِي جَهَنَّمَ

باب الباء — أبو هريرة عن بلال رضي الله عنهما

أَنْفِقْ يَا بِلَالُ ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا

باب الباء — أبو هريرة عن بلال رضي الله عنهما

أَنْفِقْ بِلَالُ ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا

باب الباء — مسروق بن الأجدع عن بلال

أَنْفِقْ يَا بِلَالُ وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا

باب الباء — بسر بن جحاش القرشي

يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : لَنْ تُعْجِزَنِي ، وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ

باب الباء — بسر بن جحاش القرشي

إِنَّ اللهَ يَقُولُ : كَيْفَ تُعْجِزُنِي ابْنَ آدَمَ ، وَإِنَّمَا خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ ، فَسَوَّيْتُكَ ، وَعَدَّلْتُكَ

باب الباء — بشر بن البراء بن معرور الأنصاري

مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي عُبَيْدٍ ؟ " ، قَالُوا : الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ عَلَى أَنَّ فِيهِ بُخْلًا ، قَالَ : " فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ

باب الجيم — من غرائب مسند أبي ذر

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ ثَلَاثَةً ، وَيُبْغِضُ ثَلَاثَةً