إنصاف المظلوم
٣٢١ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
باب الميم — سليم بن عامر الخبائري عنه
لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ
باب الميم — مخارق أبو قابوس
لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ فِيهَا لِلضَّعِيفِ حَقُّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
باب الواو — ما أسند وحشي
لَعَلَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ بَعْدِي مَدَائِنَ عِظَامًا
مسند النساء — خولة بنت قيس بن قهيد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري
مَا قَدَّسَ اللهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا الْحَقَّ مِنْ قَوِيِّهَا
مسند النساء — خولة بنت قيس بن قهيد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري
صَدَقَ مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي
مسند النساء — خولة
مَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً ، لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا مِنْ قَوِيِّهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
مسند النساء — كليبة بنت برثن العنبرية
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ هَذَا أَخَذَ زِرْبِيَّةَ أُمِّي ؟ فَقَالَ : " رُدَّ عَلَيْهِ زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ
باب الألف — أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي
وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظَّالِمِ فِي عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ
باب الألف — أحمد بن خليد الحلبي
إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً
باب الألف — أحمد بن علي الأبار
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
باب الألف — أحمد بن علي الأبار
انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني
يَجِيءُ الْمَقْتُولُ آخِذًا قَاتِلَهُ ، وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا عِنْدَ ذِي الْعِزَّةِ
باب الألف — أحمد بن شعيب النسائي
رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ ، فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ
باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي
مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا
باب الألف — إبراهيم بن متوية الأصبهاني
مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا
باب الميم — محمد بن النضر الأزدي
صَدَقَ ، مَنْ أَحَقُّ بِالْعَدْلِ مِنِّي
باب الميم — محمد بن الحسين الأنماطي
رَحِمَ اللهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ فِي نَفْسٍ أَوْ مَالٍ فَأَتَاهُ
باب الميم — محمد بن الفضل بن جابر السقطي
مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَ ثَمَّ
باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي
الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ
باب الميم — محمد بن الحسين أبو حصين القاضي الكوفي
لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ فِيهَا لِلضَّعِيفِ حَقُّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ