إنصاف المظلوم

حديث أبي موسى الأشعري

إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

كتاب التفسير — أجمع آية في القرآن للخير والشر

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ تُعَجَّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةُ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب التفسير — تطبيق ابن عباس بين بعض الآي

أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا الَّتِي فِي سُورَةِ الْفُرْقَانِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — لا يترحم الله على أمة لا يأخذ الضعيف منهم حقه من القوي

أَمَا إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ عَثَرِيًّا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر وفاة أبي سفيان

إِنَّ اللهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر وفاة أبي سفيان

أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ لَكِنَّهُ قَدْ كَانَ عَثَرِيًّا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إن الله مع القاضي ما لم يحف عمدا

اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَحِفْ عَمْدًا

كتاب الأحكام — إن الله مع القاضي ما لم يجر

إِنَّ اللهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ

كتاب الأحكام — لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية

مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

كتاب الأحكام — من أعان باطلا فقد برئت منه ذمة الله

مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا

كتاب الأطعمة — تعليم النبي إعتاق العبد

أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ

كتاب البر والصلة — كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها إلا عقوق الوالدين

كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ اللهُ مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا عُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ

كتاب البر والصلة — يجيء الرحم يوم القيامة فيتكلم

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ

كتاب البر والصلة — يجيء الرحم يوم القيامة فيتكلم

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى وَأَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ فِيهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا

كتاب الأهوال — يفترق الناس عند خروج الدجال ثلاث فرق

فَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللهِ بِمَ بَعَثَكَ رَبُّنَا ؟ قَالَ : " بِالْإِسْلَامِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حماد بن سلمة عن ثابت البناني

إِنَّ اللهَ هُوَ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ ، الرَّزَّاقُ الْمُسَعِّرُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حماد بن سلمة عن ثابت البناني

إِنَّ اللهَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

إِنَّ اللهَ هُوَ الْخَالِقُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ الْمُسَعِّرُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس

إِنَّ اللهَ هُوَ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْمُسَعِّرُ الرَّزَّاقُ

مسند عبادة بن الصامت — العباس بن مرداس السلمي

تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللهِ إِبْلِيسَ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي وَغَفَرَ لِلظَّالِمِ