أثر الظلم

باب الميم — من اسمه محمد

مَنْ سَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا أَوْ غَلَّهُ جَاءَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الوكالة — باب إثم من خاصم أو أعان في خصومة بباطل

وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ

كتاب الغصب — باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب

مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ

كتاب الغصب — باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب

مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه — ومما روى مطرف بن عبد الله بن الشخير عن الزبير

كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

كتاب القضاء — ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش والتفحش والشح

إِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ

كتاب التفسير — وفاة فتى باستماع آية قوا أنفسكم وأهليكم نارا

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ قَالَ : " يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ

كتاب التفسير — فضيلة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ ، فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ

كتاب التفسير — تفسير سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ قَالَ : " يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَيَتَكَرَّهُهُ

كتاب الأحكام — أهل الجور وأعوانهم في النار

أَهْلُ الْجَوْرِ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

كتاب الأحكام — من أعان باطلا فقد برئت منه ذمة الله

مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا

كتاب الأيمان والنذور — الأحاديث المنذرة عن يمين كاذبة

مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طَوَّقَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : فَقَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

لَقُلْنَا : إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ