العين حق

كتاب الأدب — ما قالوا في الطيرة

لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ

كتاب الأدب — ما جاء في الحسد

كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

أَنَّهُمَا كَرِهَا الْجَمَاجِمَ

كتاب الفتن — ما ذكر في فتنة الدجال

أَنَّهُ كَرِهَ الْجَمَاجِمَ

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ : " مَا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا إِلَّا جَفَاءً

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَةً بِهَا نَظْرَةٌ ، فَقَالَ : " اسْتَرْقُوا لَهَا

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ

كتاب المزارعة — باب ما جاء في نصب الجماجم لأجل العين

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَمَرَ بِتِلْكَ الْجَمَاجِمِ تُجْعَلُ فِي الزَّرْعِ

كتاب المزارعة — باب ما جاء في نصب الجماجم لأجل العين

يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، إِنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَاشِيَةَ ، فَأَقِلُّوا مِنْهَا

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

لَوِ اسْتَرْقَوْا لَهَا فَإِنَّ بِهَا نَظْرَةً

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

نَعَمْ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً ، أَتُصِيبُهُمْ حَاجَةٌ

كتاب الضحايا — باب الاستغسال للمعين

الْعَيْنُ حَقٌّ

كتاب الضحايا — باب الاستغسال للمعين

أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا

كتاب الضحايا — باب الاستغسال للمعين

عَلَى مَا يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، أَلَا تُبَرِّكُ ، اغْتَسِلْ لَهُ " . فَاغْتَسَلَ لَهُ عَامِرٌ ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ الرَّكْبِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عمر بن علي عن علي

أَمَرَ بِالْجَمَاجِمِ أَنْ تُنْصَبَ فِي الزَّرْعِ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — محجن عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللهِ