تأثير الرياء على الطاعة

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — بقية حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه

إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ شَيْئًا فَأَدْرَكَهُ

كتاب البر والإحسان — ذكر القصد الذي كان لأهل الجاهلية في استعمالهم الخير في أنسابهم

إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ

كتاب البر والإحسان — ذكر الإخبار بأن من لم يخلص عمله لمعبوده في الدنيا لم يثب عليه في العقبى

أَنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا ، فَأَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

كتاب البر والإحسان — ذكر نفي وجود الثواب على الأعمال في العقبى لمن أشرك بالله في عمله

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن من راءى في عمله يكون في القيامة من أول من يدخل النار نعوذ بالله منها

صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ

كتاب السير — ذكر الأخبار عن نفي كتبة الله الأجر لمن غزا في سبيله يريد به شيئا من عرض هذه الدنيا الفانية الزائلة

لَا أَجْرَ لَهُ

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار بأن يوم القيامة لا تقبل فيه الأعمال إلا ممن كان مخلصا في إتيانها في الدنيا

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي يَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادِي

كتاب الصلاة — باب ذكر نفي قبول صلاة المرائي بها

أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ

كتاب الزكاة — باب التغليظ في الصدقة مرآة وسمعة

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ ، وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ

باب الجيم — أبو تميمة الهجيمي عن جندب

مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الشين — عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن شداد بن أوس

مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

مَنْ لَمْ تَأْمُرْهُ صَلَاتُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَهُ عَنِ الْمُنْكَرِ لَمْ يَزْدَدْ مِنَ اللهِ إِلَّا بُعْدًا

باب العين — طاوس عن ابن عباس

مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

مسند من يعرف بالكنى — أبو سعد بن فضالة الأنصاري

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ

باب العين — عبيد الله بن محمد بن الصنام الرملي

لَا أُلْفِيَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

يَظْهَرُ الْإِسْلَامُ حَتَّى يَخْتَلِفَ التُّجَّارُ فِي الْبَحْرِ

باب الميم — محمد بن رزيق بن جامع

أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ

باب العين — من اسمه عبيد الله

لَأُلْفِيَّنَ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ

من أبواب صلاة التطوع — الرجل يحسن صلاته حيث يراه الناس

مَنْ صَلَّى صَلَاةً وَالنَّاسُ يَرَوْنَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا خَلَا مِثْلَهَا