ذم الاختيال
٣٨٨ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كِتَابُ الْإِيمَانِ — من يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله وهو عليه غضبان
مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَاظَمُ فِي نَفْسِهِ وَيَخْتَالُ فِي مِشْيَتِهِ إِلَّا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
كتاب الزكاة — الثلاثة الذين يحبهم الله تعالى والثلاثة الذين يبغضهم
ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ
كتاب الزكاة — غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله تعالى
غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ
كتاب الجهاد — قول الله تعالى للملائكة في حق الشهيد
ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ ، وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إخبار النبي بشهادة قيس بن ثابت
يَا ثَابِتُ ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا ، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا ، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — وصايا ثابت بن قيس في الرؤيا بعدما استشهد وإنفاذها
إِنِّي امْرُؤٌ جَهِيرُ الصَّوْتِ ، وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ حَبِطَ عَمَلِي ، فَقَالَ : " بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا
كتاب الأطعمة — إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ سَرَفٍ وَلَا مَخِيلَةٍ
كتاب اللباس — أدب السلام
عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ
كتاب الرقاق — ذكر ذمائم العباد
بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ
من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — الحارث بن معاوية الكندي عن عمر رضي الله عنه
وَعَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ : نَهَانِي عَنْهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كتاب البيوع — باب آداب البيع
أَيُّكُمْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ
كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
بَيْنَمَا رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَ فِي بُرْدَيْنِ ، فَاخْتَالَ فِيهِمَا
كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
أَقْبَلَ رَجُلٌ يَمْشِي فِي بُرْدَيْنِ لَهُ قَدْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ يَنْظُرُ فِي عِطْفَيْهِ ، وَهُوَ يَتَبَخْتَرُ
كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ إِذَا أَقْبَلَ رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ وَيَنْظُرُ إِلَى عِطْفَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الْأَرْضُ
كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
وَإِيَّاكَ وَجَرَّ الْإِزَارِ
كتاب التفسير — سورة الحجرات
لَسْتَ مِنْهُمْ ، بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا ، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا
كتاب المناقب — باب فضل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه
دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ
أحاديث ابن عمر
مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الْخُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كتاب الجهاد — باب ما يستحب من الخيلاء وما يكره منه
إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ن التجار هم الفجار
يَا عَلِيُّ لَا تَكُنْ فَتَّانًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ خَيْرٍ وَلَا جَابِيًا