ذم الاختيال

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثِيَابَهُ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

أَنَّ رَجُلًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَرَّ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ لَهُ مُسْبِلًا ; فَأَمَرَ اللهُ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي حُلَّةٍ لَهُ يَخْتَالُ فِيهَا ، فَأَمَرَ اللهُ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ

باب العين — عصمة بن مالك الخطمي

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ غَدًا

باب العين — عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر

غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللهُ

باب العين — كثير بن مرة الحضرمي عن عوف بن مالك

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — يزيد بن حمير عن عوف بن مالك

الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — ذو كلاع عن عوف بن مالك

الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ : أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عوف

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب العين — عبد الله بن يزيد قاص مسلمة بن عبد الملك عن عوف بن مالك

لَا يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ

باب الكاف — كعب بن عياض الأشعري

الْقُصَّاصُ ثَلَاثَةٌ

مسند النساء — عبد الملك بن مروان عن أم سلمة

مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْبَسُ ثَوْبًا لِيُبَاهِيَ بِهِ ، فَيَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهِ

مسند النساء — زيد الخثعمي عن أسماء بنت عميس

بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الْأَعْلَى

باب الألف — أحمد بن محمد بن يحيي الدمشقي

أَلَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا