لمس الإنسان عورته باليد

الوضوء من مس الذكر

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

الوضوء من مس الذكر

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

الوضوء من مس الذكر

أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

ما روي في إسقاط الوضوء منه

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَلَمْ يَرَ فِيهِ وُضُوءًا

ما روي في إسقاط الوضوء منه

وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ - أَوْ قَالَ : بَضْعَةٌ - مِنْكَ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

مَسِّ الذَّكَرِ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثَنَا عَيَّاشٌ الرَّقَّامُ قَالَ ثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَنِ ابنِ إِسحَاقَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

تَتَوَضَّأُ ، يَا بُسْرَةُ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ ؟ أَوْ مُضْغَةٌ مِنْكَ

كتاب في الطهارة — باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا

كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى أَبِي فَمَسِسْتُ فَرْجِي