الفهارس الموضوعية←استخدام اليد←لمس الإنسان عورته باليد

لمس الإنسان عورته باليد

٣٥٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص118

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص119

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص119

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ بِالذِّرَاعِ الذَّكَرَ ؛ أَيُتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص119

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ فَخِذِي

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص119

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ أُيُتَوَضَّأُ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص119

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مَا تُقُولُ فِي الذَّكَرِ حَقًّا لَقَطَعْتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص120

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

أَنَّ عَلِيًّا ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ لَا يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص120

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص120

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص120

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

دَعَانِي وَابْنَ جُرَيْجٍ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ فَسَأَلَنَا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : يَتَوَضَّأُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص121

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص121

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص121

كتاب الطهارة — باب مس الرفغين والأنثيين

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، أَوْ أُنْثَيَيْهِ ، أَوْ رُفْغَيْهِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص122

كتاب الطهارة — باب مس الرفغين والأنثيين

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ مَا حَوْلَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص122

كتاب الطهارة — باب مس المقعدة

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَسَّ الرَّجُلُ مَقْعَدَتَهُ سَبِيلَ الْخَلَاءِ وَلَمْ يَضَعْ يَدَهُ هُنَاكَ أَفَيَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص270

كتاب الطهارة — باب الوضوء بعد الغسل

وَأَيُّ وُضُوءٍ أَتَمُّ مِنَ الْغُسْلِ لِلْجُنُبِ ، وَلَكِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي الشَّيْءُ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص88

كتاب الطهارة — باب نهي المحدث عن مس المصحف

كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَاحْتَكَكْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص112

كتاب الطهارة — باب النهي عن مس الذكر عند البول باليمين

إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص112

كتاب الطهارة — باب النهي عن الاستنجاء باليمين

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلَا يَسْتَنْجِيَنَّ بِيَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج1 ص128

كتاب الطهارة — باب الوضوء من مس الذكر

إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

عرض الحديث كاملاً ←