حكم النظر إلى المرأة الأجنبية

مسند أنس بن مالك — أبو سفيان عن أنس

لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدِّدَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشُدِّدَ عَلَيْهِمْ

مسند عبد الله بن مسعود

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْفَرْجُ يَزْنِي

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ

مسند الفضل بن العباس رحمه الله

كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ

كتاب التفسير — توضيح معنى إلا اللمم

زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ

كتاب التفسير — توضيح معنى إلا اللمم

عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ ابْنِ آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَا

كتاب الفتن والملاحم — يكون للدابة ثلاث خرجات

يَكُونُ لِلدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — سهل بن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري عن أنس

لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ

كتاب الصلاة — باب أمر الإمام بالتخفيف

لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشُدِّدَ عَلَيْهِمْ

كتاب النكاح — باب أحكام النظر

بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ رَأَيْتُ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْنِي

كتاب النكاح — باب أحكام النظر

زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ

كتاب النكاح — باب أحكام النظر

وَمَنْ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ نَظْرَةً حَرَامًا مَلَأَ اللهُ عَيْنَيْهِ نَارًا

كتاب النكاح — باب أحكام النظر

الْإِثْمُ حَوَازُ الْقُلُوبِ

كتاب الحدود — باب من أتى ما دون الحد

ثُمَّ غَدَوْا مِنَ الْغَدِ ، فَقَالُوا : نَرْكَبُ نَنْظُرُ وَنَعْتَبِرُ

أبو موسى الأشعري

أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ فَيَجِدُوا رَائِحَتَهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ

من مسند جابر بن عبد الله

إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ

باب بيان ما أشكل مما روي عنه عليه السلام أن ابن آدم خلق على ثلاث مائة وستين مفصلا

كَتَبَ اللهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي وَزِنَاهَا النَّظَرُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر

كَتَبَ اللهُ عَلَى كُلِّ عُضْوٍ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، فَالْعَيْنُ تَزْنِي