عورة المرأة أمام الأجانب

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله

إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ

كتاب الزينة — ذيول النساء

يُذَيِّلْنَ شِبْرًا ، قُلْنَ : فَإِنَّ شِبْرًا قَلِيلٌ تَخْرُجُ مِنْهُ الْعَوْرَةُ ، زَادَ مُعَاوِيَةُ ، قَالَ : فَذِرَاعٌ

كتاب الزينة — ذيول النساء

تُرْخِي شِبْرًا

كتاب الزينة — ذيول النساء

شِبْرًا ، قَالَتْ : لَا يَكْفِيهِنَّ ، قَالَ : فَذِرَاعٌ

كتاب الزينة — ذيول النساء

يُرْخِينَ شِبْرًا ، قَالَتْ : إِذًا تَبْدُو أَقْدَامُهُنَّ ، قَالَ : فَذِرَاعٌ ، لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ

كتاب الزينة — ذيول النساء

ذُيُولُ النِّسَاءِ شِبْرٌ

كتاب الزينة — ذيول النساء

شِبْرًا ، قَالَتْ : إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا ، قَالَ : فَذِرَاعٌ ، لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ

كتاب الزينة — ذيول النساء

تُرْخِينَ شِبْرًا

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

جُرِّيهِ شِبْرًا

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

ذَيْلُ النِّسَاءِ شِبْرٌ

كتاب التفسير — شرح معنى ولا يبدين زينتهن الآية

وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قَالَ : لَا خَلْخَالَ ، وَلَا شَنْفَ

كتاب النكاح — باب أحكام النظر

غَطِّي عَنَّا قَنَازِعَكِ يَا أُمَّ أَيْمَنَ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

لَمْ تَكُنْ أُمُّ سَلَمَةَ تَحْتَجِبُ مِنْ عَبِيدِ النَّاسِ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

الزِّينَةُ : الْقُرْطُ ، وَالْقِلَادَةُ ، وَالسِّوَارُ ، وَالْخَلْخَالُ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

الْكُحْلُ ، وَالْخَاتَمُ

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ، قَالَ : هُوَ مَا فَوْقَ الدِّرْعِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على الصحيح فيما اختلف فيه أهل العلم في الاستثناء في الأيمان

لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ شَهِدَ لَدِّي إِلَّا لُدَّ

ما جاء فِي اللباس

إِنَّ الْجَارِيَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا وَجْهُهَا وَيَدَاهَا