التقرب إلى الله بالنوافل

كتاب الصلاة — باب القصد في العبادة والجهد في المداومة

كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا

كتاب صلاة الاستسقاء — باب الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل

مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا

كتاب الصيام — باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء

كَانَ لَا يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا إِلَّا شَعْبَانَ

كتاب الصيام — باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ

كتاب الصيام — باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلَّا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ

كتاب الصيام — باب في فضل الصوم في أشهر الحرم

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ

كتاب الصيام — باب في فضل صوم شعبان

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ

كتاب الصيام — باب في فضل صوم شعبان

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ أَفْطَرَ

كتاب الصيام — باب في فضل صوم شعبان

كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ

كتاب الصيام — باب من كره أن يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور أو صوم يوم من بين الأيام

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ

كتاب الشهادات — باب ينبغي للمرء أن لا يبلغ منه ولا من غيره من تلاوة قرآن ولا صلاة نافلة ولا نظر في علم ما يشغله عن الصلاة حتى يخرج وقتها

مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ

كتاب الصلاة — باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه

مَا بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

حديث سلمان

إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا

مسند أسامة بن زيد — ومما روى أبو سعيد المقبري عن أسامة بن زيد

إِنَّهُمَا يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الْأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ

مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه

مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — الأحنف بن قيس عن أبي ذر

مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا أَوْ أَزِيدُ

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم

لَوْ أَنَّ عَبْدًا مَلَأَ الْأَرْضَ خَطَايَا ثُمَّ لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئًا غَفَرْتُ لَهُ مِلْءَ الْأَرْضِ خَطَايَا أَوْ قُرَابَ الْأَرْضِ