تفسير القرآن بالمأثور
٦٨٤ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : مَا بَيْنَ الرُّخْصِ إِلَى الْغَلَاءِ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
وَسُئِلَ عَنْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
شَاةٌ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
ذَاتُ جَوْفٍ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
شَاةٌ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
شَاةٌ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ
كتاب المناسك — فيما استيسر من الهدي
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ
كتاب المناسك — الرجل يريد العمرة وهو بمكة من أين يعتمر
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ : مَا تَمَامُ الْعُمْرَةِ
كتاب المناسك — في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، وَاللهِ مَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ كَمَا
كتاب المناسك — في الإحصار في الحج ما يكون
إِنَّمَا التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَنْ يُهِلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ
كتاب المناسك — من كره المتعة
إِنَّمَا الْمُتْعَةُ لِلْمُحْصَرِ
كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ قَالَ لَمَّا فَرَغَ مِنَ الْبَيْتِ جَاءَهُ جِبْرِيلُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] فَأَرَاهُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
كتاب المناسك — في قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع
الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا بُعِثَ إِلَيْهِ
كتاب المناسك — في قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع
هَذَا الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا آتَيْتَهُ
كتاب المناسك — في قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع
الْقَانِعُ أَهْلُ مَكَّةَ
كتاب المناسك — في قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع
الْقَانِعُ الَّذِي يَقْنَعُ إِلَيْكَ
كتاب المناسك — في قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع
الْقَانِعُ السَّائِلُ وَالْمُعْتَرُّ مُعْتَرُّ الْبَدَنِ