العمل بالقرآن الكريم

كتاب الخصائص — باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - من كنت وليه فعلي وليه

كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ ، فَأَجَبْتُ ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ

كتاب السير — من أولى بالإمارة

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَاقْرَؤُوهُ وَارْقُدُوا ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ

كتاب السير — النصيحة للإمام

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ

كتاب السير — النصيحة للإمام

إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ

كتاب التفسير — قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

بَخٍ ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ

كتاب التفسير — قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

اجْعَلْهَا فِي قَرَابَتِكَ

كتاب التفسير — قوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم

دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لِي : هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومنهم من يلمزك في الصدقات

وَيْحَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

مسند علي بن أبي طالب

أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ أُمَّتَكَ مُخْتَلِفَةٌ بَعْدَكَ ، فَقُلْتُ : فَأَيْنَ الْمَخْرَجُ يَا جِبْرِيلُ

من مسند أبي سعيد الخدري

يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ

مسند معاذ بن أنس

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أَلْبَسَ وَالِدَيْهِ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أول مسند ابن عباس

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

مسند أنس بن مالك — حميد الطويل عن أنس بن مالك

اجْعَلْهُ فِي قَرَابَتِكَ . أَوْ قَالَ : فِي أَقْرِبَائِكَ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كُنْتُ رَجُلًا أَتَتَبَّعُ السُّلْطَانَ ، فَأَخَذَنِي أَبِي فَحَبَسَنِي

مسند أبي هريرة

نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

يَظْهَرُ الدِّينُ ، حَتَّى يُجَاوِزَ الْبِحَارَ

مسند تميم الداري

إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ

حديث أبي موسى الأشعري

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ ، رِيحُهَا طَيِّبٌ ، وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — كيف يتعلم القرآن

لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ دَهْرِنَا وَإِنَّ أَحَدَنَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْآنِ

كتاب العلم — هذا أوان يختلس العلم من الناس أول علم يرفع من الناس الخشوع

هَذَا أَوَانُ ذَهَابِ الْعِلْمِ " قَالَ شُعْبَةُ - أَوْ قَالَ : " أَوَانُ انْقِطَاعِ الْعِلْمِ