فضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)

باب العين — باب

مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَعْمَلُ بِهِ كَمَثَلِ رَيْحَانَةٍ

باب العين — باب

إِنَّ هَذَا الصِّرَاطَ مُحْتَضَرٌ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَآلَ عِمْرَانَ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ اللهِ هَدَاهُ اللهُ مِنَ الضَّلَالَةِ

باب العين — سالم عن ابن عمر

لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ

باب العين — نافع عن ابن عمر

إِنَّمَا يَحْسُدُ مَنْ حَسَدَ ، أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ وَارْتَقِي

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا اسْتُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ

باب العين — علي بن رباح

إِنَّمَا الْحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الْقُرْآنَ

باب العين — عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ

باب العين — محمد بن كعب القرظي عن عوف بن مالك

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ

باب الميم — معاذ بن أنس الجهني

مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ كُتِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ

باب الميم — معاذ بن أنس الجهني

مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ كَتَبَهُ اللهُ مَعَ النَّبِيِّينَ

باب الميم — معاذ بن أنس الجهني

مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ بُنِيَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ

باب الياء — يزيد بن الأخنس السلمي

لَا تَنَافُسَ بَيْنَكُمْ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ

مسند النساء — درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب

خَيْرُ النَّاسِ أَتْقَاهُمْ ، وَآمَرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

إِنَّمَا الْحَسَدُ فِي اثْنَتَيْنِ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنَ الْقُرْآنِ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ

باب الألف — أحمد بن خليد الحلبي

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ