ذم فضول الكلام

باب الألف — أحمد بن محمد الطحان

مَنْ صَمَتَ نَجَا

باب الألف — أحمد بن محمد الطحان

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ

باب الألف — أحمد بن إسحاق البلدي

قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " يَا أَحْنَفُ ، مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

باب الباء — بشر بن موسى بن صالح الأسدي

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ

باب العين — عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي

صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ ، فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

باب العين — عبدان بن أحمد الأهوازي

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُلْقِي الْكَلِمَةَ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

لَا يُصِيبُ أَحَدُكُمْ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا : قِيلَ وَقَالَ

باب الميم — محمد بن محمد التمار

مَنْ حَضَرَ إِمَامًا فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ فَلْيَسْكُتْ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

باب الميم — محمد بن رزيق بن جامع

مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ

باب الميم — محمد بن أبي غسان أبو علاثة

مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ اسْتُخِفَّ بِحَقِّهِ ، وَمَنْ كَثُرَتْ دُعَابَتُهُ ذَهَبَتْ جَلَالَتُهُ

باب الميم — محمد بن الحارث بن عبد الحميد الوردي

لَا يَبْلُغُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَخْزُنَ مِنْ لِسَانِهِ

باب الميم — محمد بن نوح بن حرب العسكري

يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ

باب الميم — محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني

إِيَّاكُمْ وَقِيلَ وَقَالَ ، وَمَنْعًا وَهَاتِ

باب الميم — محمد بن شعيب الأصبهاني

إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا

باب الميم — محمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني

آمِنْ بِاللهِ ، وَقُلْ خَيْرًا يُكْتَبْ لَكَ ، وَلَا تَقُلْ شَرًّا فَيُكْتَبْ عَلَيْكَ

باب الميم — محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي

إِيَّاكُمْ وَالطَّمَعَ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ