الأمر بحفظ اللسان

كتاب البر والإحسان — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر إيجاب سخط الله جل وعلا للداخل على الأمراء القائل عندهم بما لا يأذن به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، وَلَا يَرَاهَا بَلَغَتْ حَيْثُ بَلَغَتْ ، فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها

يَا أَبَا ذَرٍّ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ ، وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء كان ضامنا بها على الله جل وعلا

مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء أو بعضها كان من أهل الجنة

لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ ، فَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ

كتاب البر والإحسان — ذكر بعض الخصال التي يستوجب المرء بها ما وصفناه دون كثرة النوافل والسعي في الطاعات

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن من فعل ما وصفنا كان من خير المسلمين

أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن قطعت

أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخِصَالٍ مِنَ الْخَيْرِ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن من أكثر ما يدخل الناس الجنة التقى وحسن الخلق

تَقْوَى اللهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخبر الدال على أن إطعام الطعام من الإيمان

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخبر الدال على أن مجانبة الرجل أذى جيرانه من الإيمان

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ

كتاب البر والإحسان — ذكر الزجر عن أذى الجيران إذ تركه من فعال المؤمنين

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن عذاب القبر قد يكون أيضا من النميمة

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإخبار عن الشيء الذي يجب على المرء توقيه حذر عذاب القبر في العقبى به

إِنَّ هَذَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الخبر الدال على أن من صرح بما لا يرضي الله عند مصيبة يمتحن بها لا يكون له عليها أجر

لَيْسَ هَذَا مِنَّا ، لَيْسَ لِصَارِخٍ حَظٌّ

كتاب الزكاة — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الإكثار من السؤال

إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا ، وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا

كتاب الحدود — ذكر إطلاق اسم الزنى على الأعضاء إذا جرى منها بعض شعب الزنى

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَاللِّسَانُ يَزْنِي ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ

كتاب الحدود — ذكر وصف زنى العين واللسان على ابن آدم

كَتَبَ اللهُ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ

كتاب الحدود — ذكر إطلاق اسم الزنى على القلب إذا تمنى وقوع ما حرم عليه

كُلُّ بَنِي آدَمَ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَهُ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ

كتاب الحدود — ذكر وصف زنى الأذن والرجل فيما يعملان مما لا يحل

عَلَى كُلِّ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ كُتِبَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَى