فضل الأخوة في الله

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ ، وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

أَفْضَلُ الْإِيمَانِ : أَنْ تُحِبَّ لِلهِ وَتُبْغِضَ فِي اللهِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْدًا لِلهِ [عَزَّ وَجَلَّ] إِلَّا أَكْرَمَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ بِجَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ وَظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

إِنَّ لِلهِ [عَزَّ وَجَلَّ] عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

لَقَدْ عَلِمْتُ أَقْوَامًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ ، وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلهِ [عَزَّ وَجَلَّ] عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — سويد بن حنظلة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَنْتَ كُنْتَ أَبَرَّهُمْ وَأَصْدَقَهُمْ صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ

مسند عائشة رضي الله عنها

ثَلَاثٌ أَحْلِفُ عَلَيْهِنَّ ؛ لَا يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا لَهُ سَهْمٌ فِي الْإِسْلَامِ كَمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ

مقدمة المؤلف — باب فِي اجتناب الأهواء

كُونُوا فِي النَّاسِ كَالنَّحْلَةِ فِي الطَّيْرِ

مقدمة المؤلف — باب مذاكرة العلم

هَلْ تَجَالَسُونَ ؟ قَالُوا : لَيْسَ نَتْرُكُ ذَاكَ ، قَالَ : فَهَلْ تَزَاوَرُونَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ

كتاب الزكاة — باب النهي عن الصدقة بجميع ما عند الرجل

يُجْزِي عَنْكَ الثُّلُثُ

كتاب الرقاق — باب لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

كتاب الرقاق — باب فِي المتحابين فِي الله

إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي

كتاب الرقاق — باب المرء مع من أحب

أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ