الفهارس الموضوعية←أدب المجالس←ما جاء في خير المجالس وشرها

ما جاء في خير المجالس وشرها

١٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج14 ص59

باب العين — أبو عبد الرحمن الحبلي

سِتُّ مَجَالِسَ الْمُؤْمِنُ ضَامِنٌ عَلَى اللهِ مَا كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص50

باب العين — عمير بن حبيب بن خماشة الأنصاري

عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ بَايَعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ احْتِلَامِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص303

باب العين — عمرو بن الحارث عن أبي عشانة

النَّاسُ ثَلَاثَةٌ سَالِمٌ ، وَغَانِمٌ ، وَشَاجِبٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص60

باب الواو — مكحول الشامي عن واثلة

شَرُّ الْمَجَالِسِ الْأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص60

باب الواو — مكحول الشامي عن واثلة

مِنْ شَرِّ الْمَجَالِسِ الْأَسْوَاقُ وَالطُّرُقُ ، وَخَيْرُ الْمَجَالِسِ الْمَسَاجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص125

باب الواو — سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة

جَالِسِ الْعُلَمَاءَ ، وَسَائِلِ الْكُبَرَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج22 ص125

باب الواو — سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة

جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ ، وَسَائِلُوا الْعُلَمَاءَ ، وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج22 ص133

باب الواو — علي بن الأقمر عن أبي جحيفة

جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص255

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج2 ص370

باب الألف — أحمد بن إسحاق البلدي

أَنَّ جَدَّهُ عُمَيْرَ بْنَ حَبِيبِ بْنِ خُمَاشَةَ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عِنْدَ احْتِلَامِهِ ، أَوْصَى وَلَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطحسن
ج3 ص25

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص262

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

ثَلَاثٌ مَنْ كَانَ فِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج4 ص112

باب العين — علي بن عبد العزيز

مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص145

كتاب الأدب — في الرجل يؤمر أن يجالس ويداخل

جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ ، وَخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ ، وَسَائِلُوا الْعُلَمَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص146

كتاب الأدب — في الرجل يؤمر أن يجالس ويداخل

يَا بَنِيَّ إِيَّاكُمْ وَمُجَالَسَةَ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ مُجَالَسَتَهُمْ دَاءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص257

كتاب الأدب — من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة

مَا رَأَيْتُ سُفْيَانَ يَجْلِسُ إِلَّا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص258

كتاب الأدب — من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة

أَفْضَلُ الْمَجَالِسِ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص258

كتاب الأدب — من كان يستحب إذا جلس أن يجلس مستقبل القبلة

لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّدٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص402

كتاب الأدب — الرجل يخرج أحسن حديثه

كَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا اجْتَمَعُوا أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ أَحْسَنَ حَدِيثِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص624

كتاب الإيمان والرؤيا — باب

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَأْخُذُ بِيَدِ النَّفَرِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ : تَعَالَوْا نُؤْمِنْ سَاعَةً

عرض الحديث كاملاً ←