فضل عيادة المريض

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ

باب العين — عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي

مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ أَظَلَّهُ اللهُ تَعَالَى بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَدْعُونَ لَهُ

باب الميم — محمد بن نصر الصائغ البغدادي

مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَا يَزَالُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ اسْتَنْقَعَ فِيهَا

باب الميم — محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا إِلَّا وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ

باب الميم — مطلب بن شعيب

مَرِضْتُ فَلَمْ يَعُدْنِي عِبَادِي

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

أَيُّمَا رَجُلٍ عَادَ مَرِيضًا فَإِنَّهُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ

باب الهاء — هاشم بن مرثد الطبراني

هَلْ تَدْرُونَ مَنْ شُهَدَاءُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب الياء — يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي

يَا أَبَا حَمْزَةَ ، وَمَا الْخَرِيفُ ؟ قَالَ : الْعَامُ

باب الألف — من اسمه أحمد

مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ فَقَالَ : أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

باب الألف — من اسمه أحمد

مَنْ عَادَ الْمَرِيضَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ

باب العين — من اسمه عمر

مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَبْلُغَهُ

كتاب الجمعة — من رخص في السفر يوم الجمعة

أَنَّ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ ابْنِ نُفَيْلٍ كَانَ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْعَقِيقِ

كتاب الجمعة — من رخص له في ترك الجمعة

أَنَّ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ كَانَ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْعَقِيقِ - عَلَى رَأْسِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ

كتاب الجنائز — ما جاء في ثواب عيادة المريض

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ

كتاب الجنائز — ما جاء في ثواب عيادة المريض

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا

كتاب الجنائز — ما جاء في ثواب عيادة المريض

مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ يَعُودُهُ مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ

كتاب الجنائز — ما جاء في ثواب عيادة المريض

مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ

كتاب الجنائز — ما جاء في ثواب عيادة المريض

أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ خَوْضًا

كتاب الجنائز — ما جاء في ثواب عيادة المريض

مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، أَوْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ ؛ فَحَسَنَتُهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا