حكم عيادة المريض

باب الخاء — بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم

إِنَّ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا مَا يَجْعَلُهُ فِي التُّرَابِ

باب الخاء — حارثة بن مضرب عن خباب

لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ

باب الخاء — أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل عن خباب

لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ

باب الخاء — زياد بن أنعم عن أبي أيوب

لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سِتُّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ فَمَنْ تَرَكَ خَصْلَةً مِنْهَا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا لِأَخِيهِ

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي طلحة

إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي طلحة

يَنْهَى عَنِ الصُّوَرِ إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ أَوْ ثَوْبًا فِيهِ رَقْمٌ

باب الزاي — عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي طلحة

لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ رَقْمٍ فِي ثَوْبٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ

باب الزاي — أبو إسحاق السبيعي عن زيد

يَا زَيْدُ ، لَوْ أَنَّ عَيْنَيْكَ لِمَا بِهِمَا كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ

باب الزاي — خيثمة أبو نصر البصري عن زيد بن أرقم

يَا زَيْدُ ، إِنْ كَانَتْ عَيْنَاكَ لِمَا بِهِمَا كَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ

باب الزاي — أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها

لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ مَرَضِكَ هَذَا بَأْسٌ

باب السين — سعد بن أبي رافع

إِنَّكَ رَجُلٌ مَفْؤُودٌ

باب الشين — باب

إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا ، فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ

باب الشين — شرحبيل الجعفي

شَيْخٌ كَبِيرٌ ، بِهِ حُمَّى تَفُورُ هِيَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ

باب الصاد — يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة

هَلْ أَصْبَحَ مِنْكُمِ الْيَوْمَ صَائِمًا

باب الطاء — طلحة بن البراء

يَا طَلْحَةُ إِنَّهُ لَيْسَ فِي دِينِنَا قَطِيعَةُ الرَّحِمِ

باب العين — باب

لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ مِنَ الْمَعْرُوفِ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عباس

عِيَادَةُ الْمَرِيضِ أَوَّلَ يَوْمٍ سُنَّةٌ

باب العين — عطاء عن ابن عباس

مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا ؟ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا ، قَالَ : " مَنْ عَادَ مَرِيضًا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ