حكم عيادة المريض

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

يَا خَالُ ، قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

يَا زَيْدُ ، لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ ، كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ [فِي] الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ ، فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الله رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] قَبَضَ بِيَمِينِهِ قَبْضَةً ، وَأُخْرَى بِالْيَدِ الْأُخْرَى

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث معقل بن يسار رضي الله عنه

مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه

عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَمْسٍ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ : مَنْ عَادَ مَرِيضًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه

يَا ابْنَ الصَّامِتِ ، إِنَّ جِبْرِيلَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] رَقَانِي بِرُقْيَةٍ بَرِئْتُ

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا

مسند عائشة رضي الله عنها

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم الفضل بن عباس وهي أخت ميمونة رضي الله عنهم

يَا عَبَّاسُ ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، لَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ

كتاب الصلاة — باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ

كتاب الوصايا — باب الوصية بالثلث

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ إِنْ تَتْرُكْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ بِأَيْدِيهِمْ

كتاب الرقائق — ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنة في الدنيا والآخرة في دعائه

مَا كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُ

كتاب الرقائق — ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أن يدعو بضد ما وصفنا من الدعاء

هَلْ كُنْتَ دَعَوْتَ اللهَ بِشَيْءٍ

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر خوض عائد المريض الرحمة في طريقه واغتماره فيها عند قعوده عنده

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ الرَّحْمَةَ حَتَّى يَجْلِسَ

كتاب الرضاع — ذكر كتبة الله جل وعلا الأجر بكل ما ينفق المرء على عياله حتى رفعه اللقمة إلى في أهله

الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن الملائكة قد تدخل البيت الذي فيه الشيء اليسير من الصور

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ

كتاب الوصية — ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر نافع لم يرد به النفي عما وراءه

الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ أَوْ كَبِيرٌ ، إِنَّكَ إِنْ تَذَرْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونُوا عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ