تغطية الآنية وإيكاء الأسقية
١٤٤ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
كتاب الأشربة — باب في الأوعية
أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمِ
أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في تخمير الإناء وإطفاء السراج والنار عند المنام
أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ
أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب
خَمِّرُوا الْآنِيَةَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ
أبواب الطهارة وسننها — باب تغطية الإناء
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا
أبواب الأشربة — باب تخمير الإناء
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَغْطِيَةِ الْوَضُوءِ
صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — جامع ما جاء في الطعام والشراب
أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
مَا مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ ، إِذَا قَضَى اللهُ أَمْرًا كَانَ
مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث عبد الله بن سرجس رضي الله عنه
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ
مسند النساء رضي الله عنهن — حديث صفية أم المؤمنين رضي الله عنها
حَجَجْنَا ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ . فَدَخَلْنَا عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، فَوَافَقْنَا عِنْدَهَا نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
كتاب الوضوء — باب الأمر بتسمية الله عند تخمير الأواني
أَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ
كتاب الأطعمة — البركة تنزل في وسط الطعام
كُلُوا بِسْمِ اللهِ ، كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ فَوْقِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ فَوْقِهَا
كتاب الأشربة — أوكئوا الأسقية وغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل
أَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ
كتاب الأشربة — أوكئوا الأسقية وغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل
كُنَّا نَضَعُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَوَانٍ مُخَمَّرَةً إِنَاءٌ لِطَهُورِهِ
كتاب الأدب — شأن نزول آية وتأتون في ناديكم المنكر
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ ، وَنَهِيقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ
كتاب الطهارة — باب في الأمر بتغطية الإناء بالليل
أَلَا خَمَّرْتَهُ ؟ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ بِعُودٍ