إكرام الضيف

٨٨٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

أَيُّمَا ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ ، فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

أَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ بِقَوْمٍ ، فَلَمْ يَقْرُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص242

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

يَا مِقْدَادُ ، احْلِبْهُنَّ ، وَجَزِّءِ اللَّبَنَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ جُزْءًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص243

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص139

مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه

اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص175

أبو شريح الخزاعي

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص182

عبد الله بن بسر المازني

وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ وَكَانَ يَضَعُ النَّوَى عَلَى ظَهْرِ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص274

من مسند أبي سعيد الخدري

وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ، وَمَا أَعْلَمَكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميدصحيح
ج1 ص275

من مسند أبي سعيد الخدري

حَقُّ الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص367

مسند أنس بن مالك

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص377

مسند أنس بن مالك

اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص387

مسند أنس بن مالك

أَنَّ رَجُلًا فَارِسِيًّا كَانَ جَارَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا فَصَنَعَ طَعَامًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص202

كتاب الجهاد — باب من ارتبط فرسا في سبيل الله

دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ ، فَنَزَعَ وِسَادَةً كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا ، وَأَلْقَاهَا إِلَيْهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص408

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تأويل قول الله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص410

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تأويل قول الله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا ، وَإِنَّ هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص412

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تأويل قول الله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذِهِ النِّعْمَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَبْتُمْ هَذَا النَّعِيمَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارضعيف
ج3 ص351

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ليس منا من لم يتغن بالقرآن

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج5 ص96

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←