إحضار المدعو شخصا لم تشمله الدعوة

كتاب الوليمة — استقبال من قد دعي

أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ مَعَهُ : قُومُوا

مسند أبي طلحة

هَذَا رَجُلٌ قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ

مسند أنس بن مالك — محمد بن سيرين عن أنس

أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ بَلَغَهُ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامٌ ، فَذَهَبَ فَآجَرَ نَفْسَهُ بِصَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ

مسند أنس بن مالك — ثابت البناني عن أنس

أَنَّ رَجُلًا فَارِسِيًّا كَانَ جَارًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا

مسند أنس بن مالك — سعد بن سعيد عن أنس

أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً ، قَالَ : كُلُوا

مسند أنس بن مالك — بكر المزني عن أنس

ادْعُ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِي

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا صَنَعْتُ شَيْئًا لَكَ ، قَالَ : فَمَسَّهَا رَسُولُ اللهِ

من اسمه صهيب — صهيب بن سنان بن عمرو النمري

صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ جَالِسٌ

من اسمه صهيب — صهيب بن سنان بن عمرو النمري

صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا فَأَتَيْتُهُ فَدَعَوْتُهُ فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ( وَهَؤُلَاءِ ؟ ) فَقُلْتُ : لَا

كتاب الأطعمة والأشربة — باب من دعي إلى طعام فأراد إحضار واحد معه فليستأذن

أَتَأْذَنُ لِي فِي سَعْدٍ فَأَذِنَ لَهُ ، ثُمَّ صَنَعَ طَعَامًا

كتاب المناقب — باب بركة دعائه صلى الله عليه وسلم

أَرْسَلَكَ أَبُوكَ يَدْعُونَا يَا بُنَيَّ

مسند أبي مسعود الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَتَأْذَنُ لِي فِي السَّادِسِ

مسند أنس بن مالك

ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ

مسند أنس بن مالك

أَنَّ رَجُلًا فَارِسِيًّا كَانَ جَارَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ مَرَقَتُهُ أَطْيَبَ شَيْءٍ رِيحًا فَصَنَعَ طَعَامًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله رسول الرجل إلى الرجل إذنه

إِذَا دُعِيَ أَحَدٌ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ فَذَلِكَ إِذْنٌ لَهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اغد عالما أو متعلما أو محبا أو مستمعا ولا تكن الخامس فتهلك

كُنَّا نَدْعُو الْإِمَّعَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّذِي يُدْعَى إِلَى الطَّعَامِ فَيَذْهَبُ مَعَهُ بِآخَرَ