الفهارس الموضوعية←النصيحة لأئمة المسلمين←طاعة أئمة المسلمين في غير معصية

طاعة أئمة المسلمين في غير معصية

٦٤٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج12 ص6626

من مسند القبائل — حديث أم الحصين الأحمسية رضي الله عنها

إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا قَادَكُمْ بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج1 ص228

مقدمة المؤلف — باب اتباع السنة

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص302

مقدمة المؤلف — باب الاقتداء بالعلماء

نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج1 ص402

مقدمة المؤلف — باب ما يتقى من تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ نَبِيًّا ، وَلَمْ يُنْزِلْ بَعْدَ هَذَا الْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ كِتَابًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص782

كتاب الصلاة — باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص783

كتاب الصلاة — باب الصلاة خلف من يؤخر الصلاة عن وقتها

يَا أَبَا ذَرٍّ ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أَدْرَكْتَ أُمَرَاءَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1637

كتاب السير — باب فِي لزوم الطاعة والجماعة

مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج3 ص1843

كتاب الرقاق — باب فِي الطاعة ولزوم الجماعة

خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج1 ص178

المقدمة — ذكر وصف الفرقة الناجية من بين الفرق التي تفترق عليها أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم

أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانحسن
ج4 ص345

كتاب الصلاة — ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له

صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا ، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص424

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع

إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يُسِيئُونَ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص622

كتاب الصلاة — ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص9

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا

يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ ، أُعِيذُكَ بِاللهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص192

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ يَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج5 ص470

كتاب الصلاة — ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة لا فضيلة

فَإِنَّ مِنْ طَاعَةِ اللهِ أَنْ تُطِيعُونِي ، وَمِنْ طَاعَتِي أَنْ تُطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج10 ص412

كتاب السير — ذكر وصف السمع والطاعة اللذين يبايع الإمام رعيته عليهما

بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص414

كتاب السير — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص416

كتاب السير — ذكر السبب الذي عليه تقع البيعة من الرعية على الأئمة

كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَقِّنُنَا : عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا اسْتَطَعْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص418

كتاب السير — ذكر الإخبار عما يجب على المرء عند بيعة الأمراء والخلفاء

أَدُّوا بَيْعَةَ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، وَأَدُّوا إِلَيْهِمْ مَا لَهُمْ ، فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَنِ الَّذِي لَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص420

كتاب السير — باب طاعة الأئمة

مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ

عرض الحديث كاملاً ←