حكم تشميت العاطس

باب الميم — محمد بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني

إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْهُ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلَاثًا

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللهَ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ ، وَإِذَا لَمْ يَحْمَدِ اللهَ فَلَا تُشَمِّتُوهُ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللهَ ، وَأَنْتَ سَكَتَّ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

كَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ لَا يُشَمِّتَانِ الْعَاطِسَ حَتَّى يَحْمَدَ اللهَ

كتاب الأدب — في تشميت العاطس من قال لا يشمت حتى يحمد الله

عَطَسَ [رَجُلٌ] عِنْدَ الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُ الْقَاسِمُ : قُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ ، فَلَمَّا قَالَ ، شَمَّتَهُ

كتاب الأدب — كم يشمت

إِنَّكَ مَضْنُوكٌ

كتاب الأدب — كم يشمت

شَمِّتِ الْعَاطِسَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ثَلَاثًا

كتاب الأدب — كم يشمت

رَحِمَكَ اللهُ ، ثُمَّ عَطَسَ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : هُوَ مَزْكُومٌ

كتاب الأدب — كم يشمت

إِنَّكَ مَضْنُوكٌ فَامْتَخِطْ

كتاب الأدب — كم يشمت

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَشَمِّتُوهُ

كتاب الأدب — كم يشمت

إِنَّكَ مَضْنُوكٌ فَامْتَخِطْ

كتاب الجمعة — باب استقبال الناس

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَقَصَصُ الْقَاصِّ هَذَا غَيْرُ خُطْبَةِ الْإِمَامِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَأَذْكُرُ اللهَ وَأَنَا أَسْمَعُهُ وَأَعْقِلُهُ

كتاب الجامع — وجوب التشميت

يَا رَسُولَ اللهِ ، شَمَّتَّ فُلَانًا وَلَمْ تُشَمِّتْنِي ؟ قَالَ : " إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ ، وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدْهُ

كتاب الجامع — وجوب التشميت

خَمْسٌ يَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ

كتاب الجامع — وجوب التشميت

حَقٌّ عَلَى الرَّجُلِ إِذَا عَطَسَ أَنْ يَحْمَدَ اللهَ

كتاب الجامع — وجوب التشميت

هَلْ يُشَمِّتُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ إِذَا عَطَسَتْ

كتاب الجامع — وجوب التشميت

شَمِّتْهُ ثَلَاثًا ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ زُكَامٌ