مشروعية الاستئذان

كتاب النكاح — باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستئذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات

أَنَّ رَجُلَيْنِ سَأَلَاهُ عَنِ الِاسْتِئْذَانِ فِي الثَّلَاثِ عَوْرَاتٍ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا فِي الْقُرْآنِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا يَنْظُرُنِي حَتَّى أَتَيْتُهُ لَطَعَنْتُ بِالْمِدْرَى فِي عَيْنِهِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِشْقَصٍ أَوْ بِمَشَاقِصَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

مَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرجل يستأذن على دار فلا يستقبل الباب ولا ينظر

هَكَذَا يَا سَعْدُ ، فَإِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرجل يستأذن على دار فلا يستقبل الباب ولا ينظر

إِذَا اسْتَأْذَنْتَ فَلَا تَسْتَقْبَلِ الْبَابَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرجل يستأذن على دار فلا يستقبل الباب ولا ينظر

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ مَشَى مَعَ الْجِدَارِ

كتاب السير — باب ما جاء في الرخصة فيه في الفتنة وما في معناها

وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ

كتاب الصلاة — باب من أحق بالإمامة

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ

كتاب المكاتب — النوادر

لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَى جَارِهِ ، فَخَذَفَ عَيْنَهُ بِحَصَاةٍ ، فَلَا دِيَةَ ، وَلَا قَضَاءَ ، وَلَا قِصَاصَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — سعيد بن العاصي رضي الله عنه

إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ وَأَنَا عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ ، أَوْ نَحْوَ هَذَا

مسند أنس بن مالك — عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس

أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِشْقَصًا ، أَوْ مَشَاقِصَ

تتمة مرويات أبي هريرة — عجلان أبو محمد عن أبي هريرة

لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَى جَارِهِ فَخَذَفَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ