الفهارس الموضوعية←الاستئذان←مشروعية الاستئذان

مشروعية الاستئذان

٢٨٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص433

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الاستئذان قبالة البيت

مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص434

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص434

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم

لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص943

كتاب القسامة والقود — باب من اقتص وأخذ حقه دون السلطان

مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَأُوا عَيْنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج2 ص1890

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ وَلَا قِصَاصَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج9 ص5046

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

أَيُّمَا رَجُلٍ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص351

كتاب الجنايات — ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " ما كان عليك جناح " أراد به نفي القصاص والدية

مَنِ اطَّلَعَ إِلَى دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص22

باب السين — ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه

وَهَلِ الِاسْتِئْذَانُ إِلَّا مِنَ النَّظَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج6 ص23

باب السين — ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه

لَا تَسْتَأْذِنْ مُسْتَقْبِلَ الْبَابِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج17 ص218

باب العين — أوس بن ضمعج عن أبي مسعود

أَحَقُّ الْقَوْمِ بِأَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج17 ص219

باب العين — أوس بن ضمعج عن أبي مسعود

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج2 ص389

كتاب الصلاة — باب القوم يجتمعون من يؤمهم

أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص119

كتاب الصلاة — باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواء

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج3 ص129

كتاب الصلاة — باب ما على الإمام من تعميم الدعاء

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَوْ لِامْرِئٍ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص97

كتاب النكاح — باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستئذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات

أَنَّ رَجُلَيْنِ سَأَلَاهُ عَنِ الِاسْتِئْذَانِ فِي الثَّلَاثِ عَوْرَاتٍ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا فِي الْقُرْآنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص338

كتاب الأشربة والحد فيها — باب التعدي والاطلاع

مَنِ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص273

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَفَقَؤُوا عَيْنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميديصحيح
ج1 ص417

أحاديث أبي مسعود الأنصاري

يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج10 ص511

مسند أبي هريرة

بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجِئْنَا فَاسْتَأْذَنَّا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص396

كتاب التفسير — النهي عن تعليم الكتابة للنساء

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا قَالَ : أَخْطَأَ الْكَاتِبُ

عرض الحديث كاملاً ←