إكرام الجار

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن طلاقة وجه المرء للمسلمين من المعروف

لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

كتاب الصلاة — ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ : اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ

كتاب الأطعمة — ذكر الزجر عن أن يثوي الضيف عند من يضيفه حتى يحرجه

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ

كتاب الأطعمة — ذكر استحباب اجتماع الإخوان للطعام في يوم بعينه من الجمعة

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن دخول النساء الحمامات وإن كن ذوات ميازر

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدا لم يسمع من أبي هريرة شيئا

أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي الْبَيْتِ تِمْثَالُ رَجُلٍ

كتاب التاريخ — ذكر ما كان فيه آل المصطفى صلى الله عليه وسلم من عدم الوقود في دورهم بين أشهر متوالية

إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ، ثُمَّ الْهِلَالِ ، ثُمَّ الْهِلَالِ ، ثَلَاثَةَ أَهِلَّةٍ فِي شَهْرَيْنِ

كتاب التاريخ — ذكر ما كان ضجاع المصطفى صلى الله عليه وسلم

كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ

كتاب التاريخ — ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها صلى الله عليه وسلم وأهله على السبيل الذي وصفناه

لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى أَهْلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرٌ مَا يُخْبَزُ فِيهِ

كتاب المناسك — باب حسن المصاحبة في السفر

خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ

باب الخاء — عبد الله بن يزيد الخطمي عن أبي أيوب

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

باب الزاي — المطلب بن عبد الله بن حنطب عن زيد بن ثابت

لَقَدْ أَوْصَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

باب الزاي — عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ

باب الزاي — زهير بن أمية

أَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا ، كَانَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ

باب السين — العباس بن سهل بن سعد عن أبيه

كُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ

باب السين — أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي حازم

كَانَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ فِينَا تَجْعَلُ فِي مَزْرَعَةٍ لَهَا سِلْقًا

باب السين — عبد الحميد بن سليمان أخو فليح عن أبي حازم

كُنَّا لَنَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ " ، قُلْتُ لَهُ : وَمَا ذَاكَ

باب السين — عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه

كُنَّا نَفْرَحُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ

باب السين — خارجة بن مصعب الخراساني عن أبي حازم

مَا كَانَ يَوْمٌ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ