الفهارس الموضوعية←حق المسلم←حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله

حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله

١٬٠٩٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح مشكل الآثار
ج3 ص372

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم

مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص202

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده

لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص84

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمره بالعلانية وتحذيره من السر

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج8 ص247

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استدل به محمد بن الحسن مما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الربا بين المسلمين وبين المشركين في دار الحرب

وَمَا قَد حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ عَازِبِ بنِ شَبِيبِ بنِ غَرقَدَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص277

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إلقاء الأرض الرجل المدفون فيها القاتل للذي قال لا إله إلا الله وقتله إياه على أن ذلك كان تعوذا منه

إِنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص278

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إلقاء الأرض الرجل المدفون فيها القاتل للذي قال لا إله إلا الله وقتله إياه على أن ذلك كان تعوذا منه

لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي الْعَدُوَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص151

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا

وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص332

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج11 ص334

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج11 ص334

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا

مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص82

باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قوله والله لو منعوني عناقا أو عقالا

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص83

باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قوله والله لو منعوني عناقا أو عقالا

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص173

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج15 ص174

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص440

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين

مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص444

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من ظلم شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين

مَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

عرض الحديث كاملاً ←