عدم هجر المسلم فوق ثلاثة أيام
١٣٩ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
مسند سعد بن أبي وقاص
لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
مسند أحمر
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ
مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس
لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا
مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس
لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا
مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس
لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَنَافَسُوا
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
لَا يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
كِتَابُ الْإِيمَانِ — لا حول ولا قوة إلا بالله من كنز الجنة
لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلَا فِي الْإِسْلَامِ فَاهْتَجَرَا
كتاب البر والصلة — لا تحل الهجرة بين رجلين فوق ثلاثة أيام
لَا تَحِلُّ الْهِجْرَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
كتاب البر والصلة — من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه
قَتْلُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — عمر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه
قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — محمد بن سعد عن أبيه رضي الله عنه
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — محمد بن سعد عن أبيه رضي الله عنه
لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة
إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا ، مَدْخَلَهُمُ الشَّامَ بِالْجَابِيَةِ
مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ
حديث أبي أيوب الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا
لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في الحسد هل يتسع لأحد من الناس في حال من الأحوال أم لا
لَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا