الأكل من ثمر حائط الغير دون التزود

كتاب الضحايا — باب ما يحل للمضطر من مال الغير

شَكَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ غُلَامًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ

كتاب الضحايا — باب ما يحل للمضطر من مال الغير

خُذُوهُ فَأْتُونِي بِهِ ، قَالَ : يَا غُلَامُ ، لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ

كتاب الضحايا — باب ما يحل للمضطر من مال الغير

أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ " . فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا . فَقَالَ : " خُذْهُ " . وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ فَأَخَذَ الْآخَرَ ، وَخَلَّى سَبِيلِي

مسند عبد الله بن عمر

إِذَا أَمَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ

تتمة مرويات أبي هريرة — كثير

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَحِلُّ لِأَحَدِنَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ ؟ قَالَ : يَأْكُلُ وَلَا يَحْمِلُ

تتمة مرويات أبي هريرة — كثير

إِنَّ هَذِهِ الْإِبِلَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَفِي ضُرُوعِهَا قُوتُهُمْ

وعباد بن شرحبيل

مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا

من مسند أبي سعيد الخدري

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَصَدَقَةٌ

من مسند أبي سعيد الخدري

الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ

مسند حارثة بن وهب

يَا غُلَامُ ، لَا تَرْمِ النَّخْلَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — تأديب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رافع بن عمرو

يَا غُلَامُ ، لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — تأديب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رافع بن عمرو

يَا رَافِعُ ، لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ

كتاب الأطعمة — تعليم النبي إعتاق العبد

إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَاشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ

كتاب الأطعمة — حكاية مولى آبي اللحم حين أصابته مجاعة شديدة

أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ " فَأَشَرْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ، فَأَمَرَنِي بِأَخْذِهِ وَأَمَرَ صَاحِبَ الْحَائِطِ بِأَخْذِ الْآخَرِ وَخَلَّى سَبِيلِي

كتاب الأطعمة — حكاية مولى آبي اللحم حين أصابته مجاعة شديدة

مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا أَوْ جَائِعًا

كتاب الأطعمة — النهي الواضح عن تحصين الحيطان والنخيل

كُنْتُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ إِذْ لَا تَعْبُدُونَ اللهَ تَحْمِلُونَ الْكَلَّ وَتَفْعَلُونَ فِي أَمْوَالِكُمُ الْمَعْرُوفَ

باب العين — عباد بن شرحبيل الغبري

مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ، وَلَا أَطْعَمْتَهُ

باب العين — عباد بن شرحبيل الغبري

مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا ) وَأَمَرَ لِي بِنِصْفِ

كتاب الكراهة — باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا

إِذَا أَرْمَلَ الْقَوْمُ فَصَبَّحُوا الْإِبِلَ ، فَلْيُنَادُوا الرَّاعِيَ ثَلَاثًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة من إيجابه إياها ومما سوى ذلك

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى حَائِطٍ فَلْيُنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، فَإِنْ أَجَابَهُ ، وَإِلَّا فَلْيَأْكُلْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفْسِدَ