الأكل من ثمر حائط الغير دون التزود

باب الراء — رافع بن عمرو الغفاري

يَا غُلَامُ ، لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ ؟ " قُلْتُ : آكُلُ ! قَالَ : " فَلَا تَرْمِ النَّخْلَ

باب الراء — رافع بن عمرو الغفاري

كُلْ مِمَّا وَقَعَ ، أَشْبَعَكَ اللهُ وَأَرْوَاكَ

باب العين — عمير مولى آبي اللحم الغفاري

أَيُّهُمَا أَفْضَلُ

باب العين — عمير مولى آبي اللحم الغفاري

فَأَخَذُونِي فَذَهَبُوا بِي إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي ، فَأَعْطَانِي قِنْوًا وَاحِدًا وَرَدَّ سَائِرَهُ إِلَى أَهْلِهِ

باب الميم — محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْكُمْ وَقَدْ نِمْتُمْ فَأَخَذُوا مَا فِي مَزَاوِدِكُمْ

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا ، وَلَا أَدَّبْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

يَا غُلَامُ ، لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

مَنْ أَكَلَ بِفِيهِ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

كُنْتُ فِي أُغَيْلِمَةٍ نَلْتَقِطُ الْبَلَحَ ، فَفَجِئَنَا عُمَرُ فَسَعَى الْغِلْمَانُ

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ النَّخْلِ لَيْسَ لَكَ

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

إِذَا مَرَرْتَ بِبُسْتَانٍ فَكُلْ

كتاب البيوع والأقضية — من رخص في أكل الثمرة إذا مر بها

مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

مَنْ مَرَّ مِنْكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ فِي بَطْنِهِ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى رَاعٍ فَلْيُنَادِ : يَا رَاعِيَ الْإِبِلِ ، ثَلَاثًا

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِّ إِذَا مَرَّ بِالْحَائِطِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذَ خُبْنَةً

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَاسًا عَمَدُوا إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فِيهَا أَزْوِدَتُكُمْ فَأَخَذُوا مَا فِيهَا لَكَانُوا غَدَرُوكُمْ

كتاب الضحايا — باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته

يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ إِذَا كَانَ جَائِعًا ، وَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى

كتاب الضحايا — باب ما يحل للمضطر من مال الغير

مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا ، وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ سَاغِبًا

كتاب الضحايا — باب ما يحل للمضطر من مال الغير

يَا رَافِعُ ، لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ