كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله

باب الميم — باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ وَالنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وَرَوحُ بنُ عُبَادَةَ

باب الواو — عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل

مَنْ غَصَبَ رَجُلًا أَرْضًا ظُلْمًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

باب الميم — محمد بن عثمان بن أبي شيبة

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ فَقُلْنَا : يَوْمُ النَّحْرِ ، فَقَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ فَقُلْنَا : ذُو الْحِجَّةِ

باب الألف — باب من اسمه إبراهيم

مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا

كتاب اللقطة — باب النهبة ومن آوى محدثا

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

كتاب الجامع — باب الإيمان والإسلام

مَا آيَةُ الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : " تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ

كتاب البيوع

أَلَا وَإِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ ، لَا يَحِلُّ لَهُ دَمُهُ

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

كَانَ يَأْمُرُ بِقِرَى الضَّيْفِ

مسند عبد الله بن عمر — من حديث سالم عن ابن عمر

نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى وَهُوَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ

كتاب المحاربة — السحر

لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا

كتاب السير — تأويل قوله جل ثناؤه ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات

قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ ، قَالَ صَاحِبُهُ : لَا تَقُلْ نَبِيٌّ

حديث رزين بن أنس السلمي

مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ لَهُمْ بِئْرَهُمْ ، إِنْ كَانَ صَادِقًا ، وَلَهُمْ دَارَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا

حديث واثلة بن الأسقع

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

كتاب الجهاد — باب الإقطاع

مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَهُمْ بِئْرَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا ، وَلَهُمْ دَارَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا

كتاب النكاح — باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح

تِلْكَ نُهْبَةُ الْعَسَاكِرِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا

مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النذر في الشرك مما لو نذره المسلم وجب عليه أن يفي به

يَا رَبِّ قَدْ بَلَّغْتُهُمْ فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ، ثُمَّ إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ مُفَدَّمَةً أَفْوَاهُكُمْ بِالْفِدَامِ