الفطر في السفر أفضل أم الصيام

باب الواو — واثلة بن الأسقع الليثي

لَوْ صُمْتُ ، ثُمَّ صُمْتُ ، ثُمَّ صُمْتُ مَا قَضَيْتُهُ

مسند من يعرف بالكنى — أبو أمية القشيري ويقال الضمري

أَلَا تَغَدَّى

مسند من يعرف بالكنى — أبو أمية القشيري ويقال الضمري

انْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ

الأحاديث الطوال — خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

وَالْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

باب الألف — أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني

أَنَّى ذَلِكَ شِئْتَ يَا حَمْزَةُ

باب الألف — أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي رَمَضَانَ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ رُخْصَةٌ

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

صُمْ إِنْ شِئْتَ ، وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ لِثَمَانِ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَهُوَ صَائِمٌ

باب العين — عبد الرحمن بن خلاد الدورقي

إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ

باب الميم — محمد بن أبي غسان أبو علاثة

خَيْرُ أُمَّتِي الَّذِينَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ

باب الميم — محمد بن أبان الأصبهاني

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ

باب الميم — محمد بن عاصم الأصبهاني

هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، مَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ