الفهارس الموضوعية←جمع الصلاة في السفر←صفة جمع الصلاة في السفر ( صورته )

صفة جمع الصلاة في السفر ( صورته )

١٧٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص164

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وإن لم يجد بالمسافر السير

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا ، وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص165

كتاب الصلاة — باب الرخصة في الجمع بين الصلاتين في السفر

إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ عَيْنَ تَبُوكَ ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يُضْحِيَ النَّهَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج10 ص38

باب العين — باب

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص210

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص211

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَارْتَحَلَ حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج11 ص211

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ وَقَدْ زَاغَتِ الشَّمْسُ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص57

باب الميم — أبو الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص57

باب الميم — أبو الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ

يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جَانًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص58

باب الميم — أبو الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ

وَكَانَ لَا يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ ، ثُمَّ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج20 ص59

باب الميم — أبو الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ

جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج1 ص277

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَجَدَّ بِهِ السَّيْرُ ، فَرَكِبَ قَبْلَ أَنْ يَفِيءَ الْفَيْءُ أَخَّرَ الظُّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص12

باب العين — عبدان بن محمد المروزي

كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرصحيح
ج1 ص391

باب العين — من اسمه عبدان

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرصحيح
ج2 ص202

باب الميم — من اسمه محمد

أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج5 ص386

من أبواب صلاة التطوع — من قال يجمع المسافر بين الصلاتين

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج5 ص390

من أبواب صلاة التطوع — من قال يجمع المسافر بين الصلاتين

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص74

كتاب الرد على أبي حنيفة — الجمع بين الصلاتين في السفر

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا ، وَسَبْعًا جَمِيعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص75

كتاب الرد على أبي حنيفة — الجمع بين الصلاتين في السفر

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج2 ص545

كتاب الصلاة — باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج2 ص545

كتاب الصلاة — باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر

إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ غَدًا عَيْنَ تَبُوكَ ، وَإِنَّكُمْ تَأْتُونَهَا بِضُحَى النَّهَارِ ، فَمَنْ جَاءَهَا فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا

عرض الحديث كاملاً ←