أن لا يكون اللباس حريرا بالنسبة للرجال

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب

إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا

كتاب صلاة الخوف — باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

كتاب صلاة العيدين — باب الزينة للعيد

إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الغصب — باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

أَمَرَنَا بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ

كتاب الصداق — باب إتيان كل دعوة عرسا كان أو نحوه

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في تفسير الخمر التي نزل تحريمها

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، عَنِ الدُّبَّاءِ

كتاب السير — باب بيع السبي من أهل الشرك

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب الأيمان — باب إبرار القسم إذا كان البر طاعة أو لم يكن الحنث خيرا من البر

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ : نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ

كتاب الأيمان — باب ما جاء في إبرار المقسم

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ . أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ

كتاب آداب القاضي — باب كتاب القاضي إلى القاضي والقاضي إلى الأمير والأمير إلى القاضي

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ

كتاب الطهارة — باب أواني الذهب والفضة

نَهَى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ أَنْ يُشْرَبَ فِيهَا

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب المنع من الشرب فِي آنية الذهب والفضة ولبس الحرير

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك — باب المنع من الشرب فِي آنية الذهب والفضة ولبس الحرير

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهِمَا

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل عن عمر

نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا قَدْرَ إِصْبَعَيْنِ

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى قيس بن أبي حازم عن عمر

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — أبو عثمان النهدي

نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ ، إِلَّا قَدْرَ إِصْبَعَيْنِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي

نَهَى عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي عن علي

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا

مسند عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم — ثابت البناني عن ابن الزبير

نَهَى أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْحَرِيرِ

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — ابن عمر عن حذيفة

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ